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，吕温写”《三月三口茶宴序》，皮日休写；《茶中杂咏序》，刘禹锡写《西山兰若试茶歌》，韦应物写《喜园中茶生》，白居易写《睡后茶兴忆杨同州》，温庭骛写《采茶歌》等，油于文人推波助澜，饮茶和研究茶叶的风气大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441171559.html
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到之处，且寺庙高僧，又不乏工于诗画者，称为“诗僧”，这是文人与山僧结为诗文茶友有了共同的基础。文人与僧共结茶缘事例很多.如唐代诗人白居易，任杭州刺史时，就与灵隐寺禅师接为施硼茶友，他们常在一起品尝芥茶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444071593.html
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趣话茶与僧 古诗云：“天下名山僧占多”，“好茶出在我山中”，茶与僧常因此相辅相成，声名与共。五代十国蜀人毛文锡所撰《茶谱》记载：昔日有僧，久病不愈。一老翁告以蒙山顶茶能祛宿疾。僧遂于山上筑室采茶，“获一两余，服未竟而疾瘥。” 僧侣对茶艺的发展曾起过重要作用，除了地理因素，当然还有功利方面的原因。僧人旷日持久地坐禅，正需要某种兴奋剂的支持，而茶恰好具有提神驱眠的功效。唐代诗人白居易就有“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444171594.html
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”又叫“兔毫斑”，与“鹧鸪斑”都是以结晶窑变釉而著名的茶盏。早在唐代，白居易就有以“乳”形容茶色的，宋元以后以“乳花”形容茶汤颜色或指代茶名的十分常见，如明王世贞题龙井茶诗中，有“龙井侬分玉乳花”之句...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451671632.html
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朝代和时期流行的歌曲和乐曲。
他举例说,在五台山佛事《吉祥会解》中多次演唱的《望江南》,其词格与唐代诗人白居易按照这首词牌所填的《忆江南》完全相同。此外,《浪淘沙》、《挂金索》、《虞美人》、《...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08561488519.html
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发源于周，诞生于两汉，兴盛于唐宋，历经元、明、清三代，余波荡漾，至今不衰。如果我们稍稍梳理一下历代有关饮茶的诗词，就会发现茶与音乐的关系由来已久。如唐·鲍君徽《东亭茶宴》、白居易《宿杜曲花下》、郑巢《...听音乐，能益茶德，能发茶性，能起人幽思。正如白居易在《琴茶》诗中所吟诵的：“兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知音唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止常相伴，谁道吾今无...
马守仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443571586.html
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金黄的流沙跌宕有致的塑造。在这里，日出日落或是风起云涌，你可聆听到一曲曲“大珠小珠落玉盘”（白居易《琵琶行》）或一处处“行人鬓有雪，野店灶无烟。”（元代张养浩《上都道中二首》）的情景，激励着人们对生命...寻访玄奘路经敦煌的传奇，你可拜读西汉农学家氾胜之的《农书》、东汉书法家张芝的《草书》。然而人们梦魂萦绕的还有唐诗宋词那一唱三叹的赋阳关。王维有《送元二使安西》“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”白居易有...
朝夕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07544492705.html
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妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”仅此几句话,男女儿童在一块儿活泼嬉戏的情景,已描绘得宛若眼前。白居易《赠楚州郭使君》诗中也云:“笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。”白居易《喜入新年自咏》诗又云:“大历年中骑竹马,几人得见会昌春。”
敦煌遗书中也有骑竹马的文字记载,P.2418《父母恩重经讲经文》:“婴孩渐长作童儿,两颊桃花色整辉;五五相随骑竹马,三三...
胡朝阳 王义芝
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561293125.html
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白居易交往”：唐元和中（约813），白居易被贬到杭州任刺史。有一次白居易去拜访鸟窠禅师。鸟窠禅师在杭州秦望山，居于山势险峻的一棵大松树上。白居易看到了便问：“你在上面不感到危险吗?”鸟窠说：“我坐在...那后果不是非常危险吗?白居易听了一楞。鸟窠接着说：“要想改变这种命运，必须修得佛法大义。”白居易问：“何为佛法大义?”鸟窠说：“诸恶莫作，从善行事。”白居易不以为然地说：“此话是老生常谈，就连三岁毛孩...
张守群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07171890264.html
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出处之情一致、筌蹄之义两忘的人生哲学和自然清静、澹泊适意的生活态度。白居易、苏轼等人都是如此。 白居易自元和十年(als年)起，便屡谪外官。这促使他日渐倾向于禅趣佛理。他自云：“余早栖心释梵，浪迹老庄...懒近放者也”。(《袁宏道集笺校》卷三十五(识伯修遗墨后》)使他倾心的，是白居易、苏轼那种放旷、闲适的生活态度。这种情趣与自觉的心性意识有关。“中郎与小修皆知向学，先生(指袁宗道一引者注)语以心性之说，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21281963871.html